社会、学校和家庭是影响孩子教育的关键因素，现在越来越多的家长认识到家庭教育对孩子成长的重要作用，并有意识的担负起应尽的责任来，这是人们观念认识上的可喜变化。我国的古典诗词和文章既体现了汉语的美，也蕴藏着丰富的做人、做事和做学问的道理，从民族文化历史中寻找教育孩子的好素材不失为一种可行的办法，因此，我主要从古训与家教的角度来说说怎样教育孩子。

首先，从内容的选择上来讲，需注重勉学和修身两个方面。正如《三字经》中所言：玉不琢，不成器；人不学，不知义。我主要选择古训中有关学习与修身的内容让孩子来学习，这些古典名著有孔子劝学修身的名篇、孟母三迁的故事；历史上的名臣大儒如宋朝的司马光、欧阳修、朱熹，明朝的王夫之，清朝的郑板桥、曾国藩等，都留有家训；还有许多形式的家属、教子诗等等。在这些历朝历代的著名家训家规中，有着丰富的教育思想和经验、典范和教训，对我们今天怎样教育孩子学习和修身有相当大的启发和帮助。

第二，选择适合初中学生的教育方法。古训是文言文，理解起来有一定的难度；既为“训”，自然还会让人联想到板起面孔教育人的架势，方法不当容易让人产生抵触心理。因此，寻找一些适合初中生的学习方法比较重要。说实话，我对古训的了解和学习程度并不比孩子强多少，所以我一般是和孩子一起学习，选择的内容也比较简短。我和孩子是站在同一个起点开始学习的，因此，我们经常一起探讨句子的含义，很多时候孩子的理解程度不比我低，速度也不比我慢，所以孩子学习的兴趣和信心也比较高。总之，探寻适合孩子的方法和方式，会使教育的效果更好一些。

第三，通过学以致用来巩固和加强教育效果。所谓学以致用，一是要让孩子通过学习古训掌握古汉语的一些简单知识，以有助于今后的语文学习。熟能生巧，孩子的积累多了，这种能力自然也是水到渠成。二是运用古训教育孩子学习一些为人处世的道理。我和孩子学习《论语》中“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋到交而不信乎？传不习乎？”和“人而无信，不知其可也”时，我则给他讲解做人要讲诚信的道理，加上平时我在这方面强调的比较多，孩子平时很少对父母撒谎，和他的同学与朋友也相处得很好。三是要身体力行，按照古训教导的去做。《论语》中有很多关于学习方法、学习态度和学习习惯的名篇，如我和孩子学习“温故而知新，可以为师矣”时，把这一句与“学而不思则罔，思而不学则殆”结合起来，教育孩子要经常温习学过的知识，学习时要学会思考。孩子信服其中的道理，平时学习的时候也会自觉地这样去做。

很有意思的例子是我们学到《弟子规》中“父母教，须敬听；父母责，须顺承”时，孩子就提出了不同的意见，认为如果父母和孩子的关系是这样的话，孩子就成为一个惟命是从、没有主见的人。这算是孩子对“思而不学则殆”古训的运用，也算是对不合时宜的一些古训的思考和批判吧。时代在变迁，古为今用切忌亦步亦趋，注重对传统文化的改造和变通尤为必要。再加，现在的孩子大多是独生子女，家里一般也都有条件让孩子在物质上得到很大的满足。我认为没有经过艰辛的劳动，得到太容易时就会不珍惜，因此平时我总是有意识地在零花钱方面限制孩子，让孩子学会存钱，学会有计划的花钱，并用古训中的一些名句来教育他，如《朱子家训》（亦称《朱柏庐治家格言》）中“一粟一饭，当思来之不易。一丝一缕，恒念物力维艰。”；还有《悯农》诗中“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”等，这些脍炙人口的名言都可以用来教育孩子习得勤俭节约的美德。