曾国藩 - 晚清四大名臣之一

曾国藩家书-治家篇

    曾国藩在“治家教子”方面被公认为中华第一能人。他一直保持了祖父其创造的习惯，不准家人睡懒觉。并以身垂范，每天黎明即起，要求儿女“莫坠高曾祖考以来相传之家风”。为培养家人勤劳之作风，他要求曾家男子每天除了读书、写字、写文章外，还必须参加一些诸如打扫卫生、喂鱼、养猪、种菜之类的体力劳动。在这封信中，阐述了教育子弟离不开“八本”、“三致祥”的观点。教育自己的儿子以这“八本”、“三致祥”作为修身治家的行为准则。这样，才能让自己取得成就，家业兴旺。曾国藩的“八本”第一以“读古书”为第一条，证明他对读书的重视，在他看来，许多做人的道理，都是从书中可以学到的。所以，他将读书的方法归纳为：应该先了解词义，即“训诂之学” 训诂学是清代的显学，在古代许多学者是通过训诂来了解古书的。八本”第二条：“作诗文”。在他看来，声调铿锵才能让人百读不厌。至于学习声调的调整方法先要高声朗诵，在低声吟咏，时间久了，自然就有所领会。八本”第三条：“事亲”。其重点就是让父母高兴。从前曾参在侍奉父亲时，每天顿顿有酒有肉，父亲想把剩下的饭菜留给家人吃，就算没有多余的了，曾参也会说有，好让父亲安心享用。而曾元则不同，虽然每顿也少不了酒和肉，但只要父亲问他还有没有剩菜时，他就如实回答，这样父亲就把忍心多吃了。二者相比，曾参可谓是掌握了“得欢心”的“事亲”之本。八本”第四条：“养生”。养生重在以少怒为本，具有自然之心。八本”第五条：“立身”.做人做事应以诚信为本，人生虽然会遇到许多挫折，但是立身应以不忘与为本。八本”第六条：“居家不晏起” 不晏起是曾氏家族教训子弟的重要原则。这是要求每天要有早起的习惯，以防养成懒惰恶习。八本”第七条：“居官不要钱”。作为父母官应处处为百姓着想，为百姓做事，不贪图钱财，不拿老百姓一分钱。 八本”第八条：“行军不扰民”。良好素质的军队，纪律严明，以保护百姓安全为主。 由此可知，这“八本”是曾国藩多年为官的深刻总结。他以此为做人做事原则，所以，他无论为人还是处世都游刃有余，令人敬佩。曾国藩“三致祥”的人生经验包括：“孝顺”、“勤劳”、“敬怒”三个方面。这也是他治家的秘诀。首先，孝顺致祥，“孝顺”在中国传统伦理观念中历来被人们重视，曾国藩认为孝顺是家庭祥和瑞气的象征。并把“孝顺”与“尽忠”联系在一起。认为自己为官尽忠，诸弟在家尽孝，可使曾家的“孝顺“的家风转化为对国家的忠心，荫庇众民。其次，勤劳致祥，同治五年七月，曾国藩在与纪泽书中说：“既知保养，却宜勤劳。家之兴衰，人之穷通，皆于情惰卜之。”在曾国藩看来，通过家人的“勤劳”与否，可以看出一家的兴衰，保持勤劳于每一件事上，便可成就事业，为家庭保福，为自己开创成功机会。第三，敬怒致祥。曾国藩待人处事圆融，秉持“敬怒”二字，他在《咸丰八年七月二十一日与纪泽书》中说：“做人的道理，古代圣贤千言万语也无外乎敬怒二字，曾国藩将”敬怒“视为”能设身处地“，在待人处事上尽可达于” 矩之道。由此可见，“孝“为家庭之祥瑞，“勤”为家兴之象征，“敬”为立德之基本。曾国藩认为此““三致祥”若能做到，便可使家道保有良好的风尚，家族也能维持长远悠久。